{"id":826,"date":"2015-10-28T15:30:05","date_gmt":"2015-10-28T15:30:05","guid":{"rendered":"http:\/\/sanela.info\/wp\/blog\/08\/?p=826"},"modified":"2021-03-13T22:24:51","modified_gmt":"2021-03-14T05:24:51","slug":"tesko-je-biti-covjek-a-jos-teze-ne-biti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sanela.info\/wp\/blog\/08\/826\/tesko-je-biti-covjek-a-jos-teze-ne-biti","title":{"rendered":"Te\u0161ko je biti \u010dovjek a jo\u0161 te\u017ee ne biti"},"content":{"rendered":"

\u2022\u00a0Smrt je spas, rje\u0161enje, najve\u0107a sre\u0107a. Zamislite taj u\u017eas da \u017eivimo hiljadu godina. Sve bi izgubilo cijenu, ljepotu. Ne bismo znali da cijenimo ni ljubav, ni taj \u017eivot koji zbog njegove kratko\u0107e i volimo<\/strong><\/p>\n

Objavljeno: 28. okt 2015<\/span><\/p>\n

Dio razgovora pretipkan iz knjige Me\u0161a Selimovi\u0107. Pisci, mi\u0161ljenja i razgovori, Sloboda, Beograd 1979.<\/p>\n

Ko je va\u0161 Ahmed Nurudin?<\/strong><\/p>\n

Dervi\u0161 je svaki \u010dovjek koji vjeruje u odre\u0111enu ideologiju, bez obzira koju i kakvu. To je i vjernik i komunista, svako ko se u\u010dvr\u0161\u0107uje u op\u0161toj dogmi. Oko tuma\u010denja mojeg djela bilo je i nesporazuma. Govorili su i pisali da sam prepisao Koran i isto\u010dnja\u010dku filozofiju. Ja ni jedno ni drugo ne poznajem. Koran sam uzeo kao simbol, kao kanon. Ljudi koji nemaju svoju misao pose\u017eu za tu\u0111om.<\/p>\n

\u010covjek nije bi\u0107e koje je o\u010di\u0161\u0107eno od zla ili dobra. Dobar je \u010dovjek onaj koji u sebi ima vi\u0161e dobra nego zla. I zlo\u010dinci, recimo, imaju neke ljudske impulse: izme\u0111u dva klanja volje\u0107e ma\u010dku, dijete, pticu, osjeti\u0107e ljubav. I Ofelija, simbol naj\u010distijeg lika u literaturi, misli\u0107e na stvari na koje po svojoj \u010distoti ne bi smjela, zar ne? Ako se \u010dovjek uzme kao \u010dojstvo, onda bi Hasan bio bli\u017ei dobru. Hasan nema ideolo\u0161kog opredjeljenja. On ka\u017ee: ovaj je \u010dovjek dobar jer ne \u010dini drugima zlo.<\/p>\n

Ima li u dru\u0161tvu spasa za pojedinca?<\/strong><\/p>\n

Spas je ono \u0161to \u010dovjek odabere kao svoj put. Ljudski put, jedino ispravan, mogu\u0107e je izabrati. I sve je u tome. Ako \u010dovjek izabare onaj drugi put: osvete, mo\u0107i, mr\u017enje, vlasti - nema mu spasa. Da Nurudin nije izabrao takav put, ne bi morao da strada. Spas za \u010dovjeka to je njegova li\u010dna odluka. A \u017eivot ima smisao jedino ako se prona\u0111e put ljubavi.<\/p>\n

Smrt je spas, rje\u0161enje, najve\u0107a sre\u0107a. Zamislite taj u\u017eas da \u017eivimo hiljadu godina. Sve bi izgubilo cijenu, ljepotu. Ne bismo znali da cijenimo ni ljubav, ni taj \u017eivot koji zbog njegove kratko\u0107e i volimo.<\/p>\n

Vi\u0161e puta ste rekli da se \u010dovjek sporo mijenja. \u010cini nam se da se mnogo br\u017ee umno\u017eavanju ljudska zla nego dobra, da je vi\u0161e mr\u017enje nego ljubavi... U \u010demu je izlaz?<\/p>\n

Uvijek je bilo dobra i zla, moderni svijet nije suroviji nego stari, mo\u017eda je samo usavr\u0161io tehni\u010dka sredstva koja efikasnije realizuju surovost. A mo\u017eda smo danas i obavje\u0161teniji o svemu \u0161to se de\u0161ava u svijetu. Ljudi nisu ni bolji, ali je recimo, solidarnost u svijetu ja\u010da nego ikad, naro\u010dito u velikim nesre\u0107ama.<\/p>\n

Odbranu od zla vidim u dru\u0161tvenom dogovoru \u0161to ve\u0107eg broja ljudi i ljudskih zajednica da se \u0161to striktnije po\u0161tuju neka elementarna prava ljudi.<\/p>\n

\"Darka<\/a>
Darka i Me\u0161a Selimovi\u0107<\/figcaption><\/figure>\n

Da li je svaki \u010dovjek na gubitku?<\/strong><\/p>\n

Zavisi od toga kakav put izabere. \u010covjek se priprema za smrt onoga \u010dasa kad po\u010dne da \u017eivi. Njegov vijek je kratak i ako ni\u0161ta dobro nije u\u010dinio u \u017eivotu, na gubitku je. Najve\u0107a ljudska \u017eelja je da za njim ne\u0161to ostane, trag dobra a ne zla. Ako u tome uspije, na dobitku je.<\/p>\n

Ipak, \u0161ta je \u010dovjek, a mora bit \u010dovjek?<\/strong><\/p>\n

\u0160ta je \u010dovjek ne zna ni Njego\u0161. Ali zna drugo: da \u010dovjek mora biti \u010dovjek. Njego\u0161 \u010dojstvo postavlja kao zahtjev. Te\u0161ko je to biti, ali jo\u0161 te\u017ee ne biti.<\/p>\n

Li\u010dno, svi\u0111a mi se filozofija egzistencijalizma. \u017divot je apsurdan, a ipak \u0107u da \u017eivim, usprkos svemu. Tu ja nalazim onu jedru, energi\u010dnu odbranu od svake slabosti koju bi te\u017eina \u017eivota mogla da nametne. Volim ono Kamijevo: imam pravo da se ubijem, ali ne\u0107u. \u017divjeti muci u inat, kako bi kazali moji bosanski seljaci.<\/p>\n

izvor: prometej.ba-2234<\/a><\/p>\n

<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u2022\u00a0Smrt je spas, rje\u0161enje, najve\u0107a sre\u0107a. Zamislite taj u\u017eas da \u017eivimo hiljadu godina. Sve bi izgubilo cijenu, ljepotu. Ne bismo znali da cijenimo ni ljubav, ni taj \u017eivot koji zbog njegove kratko\u0107e i volimo Objavljeno: 28. okt 2015 Dio razgovora pretipkan iz knjige Me\u0161a Selimovi\u0107. Pisci, mi\u0161ljenja i razgovori, Sloboda, Beograd 1979. Ko je va\u0161 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":827,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-826","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-knjige"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sanela.info\/wp\/blog\/08\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/826","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sanela.info\/wp\/blog\/08\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sanela.info\/wp\/blog\/08\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanela.info\/wp\/blog\/08\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanela.info\/wp\/blog\/08\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=826"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sanela.info\/wp\/blog\/08\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/826\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sanela.info\/wp\/blog\/08\/wp-json\/wp\/v2\/media\/827"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sanela.info\/wp\/blog\/08\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=826"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sanela.info\/wp\/blog\/08\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=826"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sanela.info\/wp\/blog\/08\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=826"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}